Какво не правим
Не водим обреда и не осигуряваме свещеника
Обредът е ваш. Ние държим деня, превоза и всичко около тях.
Опелото се извършва от свещеник на храма и се уговаря с храма. Таксите на църквата, на свещеника и свещите се плащат отделно, на място — те не минават през нашата сметка и ние не ги определяме. Ако семейството предпочита граждански ритуал, той се води от общинската обредна служба — в ритуалната зала или на гроба, — а тя също не е наша. Каквото и да изберете, ние работим към него: часът, превозът, носачите, залата и редът на деня.
Няма да ви казваме какво позволява Църквата. Практиката е различна по храмове и въпросът е към свещеника, не към нас. Каквото се разберете вие и той, ние го уреждаме. Това, което не бихме направили, е да застанем отпред и да водим обред, който не е наш да бъде воден.
Как се случва на практика
Обредът е ваш и на храма. Денят, построен около него, е наш.
Опелото се извършва от свещеник на храма и се уговаря с храма. Таксата за него определя храмът и се заплаща там, лично, обикновено на влизане — тя не минава през нашата сметка и ние не я определяме. Ако предпочитате граждански ритуал, той се води от общинската обредна служба, в ритуалната зала или на гроба, и тя също не е наша.
Каквото и да изберете, ние работим към него: часът, превозът, носачите, залата, редът на деня и хората, които трябва да бъдат уведомени. Никой оттук не застава отпред и никой оттук не решава какво се казва.
И едно нещо, което не обещаваме: че опело ще има. Това се преценява от храма, а не от нас. Ще уговорим часа и ще попитаме, а отговорът ще ви предадем както е даден — но обещание за чуждо решение не е наше, за да го дадем.
Какво да направите
Какво да направите
По-голямата част е да ни кажете рано. Останалото е да ни кажете какво иска обредът от мястото.
Кажете още на първата среща кой ще води обреда, дори да е „може би“
Календарът на този човек е едно от нещата, на които се чака денят, и семействата го уточняват последно и го споменават последно.
Ако нямате свещеник или обредник, кажете го направо
Това е обикновен отговор и не е никакъв провал. Ще попитаме в храма и ще ви кажем какво са отговорили; решението остава ваше.
Говорете с храма за самия обред, а не с нас
Практиката се различава по храмове. Какво се отслужва, кога и при какви условия, се пита при свещеника — ние не говорим от името на Църквата и не бива да го правим.
Кажете какво иска обредът от мястото
Свещи, маса на определена височина, отворен пламък, повече време, отколкото календарът показва. Далеч по-добре е да се каже на срещата, отколкото да се разбере, докато залата се пълни.
Таксата на храма се плаща в храма
Тя е на храма и си остава негова, а нашата работа е часът и уговорката. Ако все пак предпочитате ние да я предадем, тя влиза в документа под собственото си име и без нищо отгоре.
Как се разпознава
Как изглежда по-малко честната версия
Провалът тук е дребен и обикновено е направен от добро чувство, а действието му е да свие онова, което семейството смята, че има право да поиска.
Готова домашна форма, предложена като подразбираща се
Ако първото предложение винаги е един и същ обред с един и същ човек, изборът е направен, преди да сте влезли. Питайте какво друго е възможно и какво става, ако отговорът е нещо, което фирмата не е правила.
Стая, която вече е решила традицията
Знак на стената е дребно нещо за семейство, което го споделя, и голямо за семейство, което не го споделя. Питайте какво се маха за деня и какво остава.
Обещан обред
Опелото се преценява от храма. Обещание за чуждо решение си остава чуждо решение, дадено от някой, който не го взима. Питайте кой е говорил с храма и какво е отговорено там.
Няма да ви казваме какво позволява Църквата. Практиката е различна по храмове и въпросът е към свещеника, не към нас. Каквото се разберете вие и той, ние го уреждаме.
Онова, което не бихме направили, е да застанем отпред и да водим обред, който не е наш да бъде воден.
- Ритуалната зала — Коя е залата, чия е и какво може да се прави в нея.
- Ритуал и поклонение — Как върви денят, кой какво прави и къде се случва всяка част от него.
- Възпоменателен ритуал — Календарът на помените: кое е църковно, кое е обичай и кое не е задължение.
Останалата част от довода
Една аргументация в девет части
Всяка от тях е място, на което на едно семейство редовно се казва по-малко, отколкото му трябва, от някого, в обикновена седмица. Стоят на отделни страници, защото се появяват поотделно. Довод са един и същ.
Другите осем
Ако не знаете кой би водил обреда
Обадете се и го кажете. Това е едно от най-честите неща, които се казват на първото обаждане, и има повече от един добър отговор.